大学

一，大学介绍：

作者子思，《礼记 学记》中一篇，宋朱熹特选出单独成篇。


二，三纲八目：

三纲：明德 新民 止于至善
八目：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下

三，析文：


1，康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”

《康誥》說：“能夠弘揚光明的品德。”《太甲》說：“念念不忘 這上天賦予的光明稟性。”《堯典》說：“能夠弘揚崇高的品德。”

解释：明明德

2，湯之盤銘曰：“苟日新，日日新，又日新。”

盤，沐浴之盤也。銘，名其器以自警之辭也。苟，誠也。湯以人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。故銘其盤，言誠能一日有以滌其舊染之汙而自新，則當因其已新者，而日日新之，又日新之，不可略有間斷也。

康誥曰：“作新民。”鼓之舞之之謂作，言振起其自新之民 

詩曰：「周雖舊邦，其命惟新。」詩大雅文王之篇。言周國雖舊，至於文王，能新其德以及於民，而始受天命也。是故君子無所不用其極。自新新民，皆欲止於至善也。

解释：作新民

3，商颂·玄鸟

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

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4，诗经 小雅 绵蛮

绵蛮黄鸟，止于丘阿。
道之云远，我劳如何。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘隅。
岂敢惮行，畏不能趋。
饮之食之。教之诲之。
命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘侧。
岂敢惮行，畏不能极。
饮之食之，教之诲之。
命彼后车，谓之载之。